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Sri Lanka: "El gobierno instiga las tensiones interreligiosas"

Sri Lanka:
 
Una estatua de Jesucristo salpicada de sangre mientras los oficiales inspeccionan el lugar de la explosión de una bomba dentro de la Iglesia de San Sebastián en Negombo, Sri Lanka, 21 de abril de 2019. ©REUTERS/Stringer

En entrevista con RFI, Eva Borreguero, experta en el Subcontinente indio de la Universidad Complutense de Madrid, responsabiliza al gobierno de Sri Lanka de incentivar un nacionalismo budista radical que exacerba tensiones interreligiosas

►►para escuchar el porgrama, hacer "click" en la foto principal. ►►

Las autoridades esrilanquesas apuntan a un grupo islamista local -con posibles nexos internacionales- de haber perpetrado los sangrientos atentados. Para Bernabé Malacalza, internacionalista del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas de Argentina, juzga "apresurada" la conclusión del gobierno porque "estaba previsto que habrian atentados y, justamente, los servicios de inteligencia que fallaron para evitarlos ahora, rápidamente, identifican a los autores como extremismo islamista o yihaidismo"

Los terribles ataques simultáneos a hoteles e iglesias que dejaron 290 muertos y 500 heridos en Sri Lanka el domingo de Pascua, recuerdan la guerra civil que durante tres décadas se libró en el norte del pais, tierra de la población tamil, y que se selló de manera brutal hace diez años.

Una guerra en la que confluyeron los tres elementos sobre los que se cimientan las relaciones de poder en Sri Lanka, estima Malacalza:  "el extremismo religioso, el separatismo y el militarismo han estado siempre presentes en la historia de Sri Lanka. Se trata de una mezcla explosiva que también da lugar a confusiones porque hay grupos extremistas militarizados e igualmente grupos separatistas militarizados".  

Desde 2009, la isla no había conocido tanta violencia. Pero la política del gobierno esrilanqués desde el fin de la guerra civil, contribuyó a tensar las relaciones entre las distintas culturas de isla dominada por los budistas. En este país de 21 millón de habitantes, cohabitan varias minorías religiosas: los cristianos (7% de la población), los hinduistas (12%) y los musulmanes (10%).

Eva Borreguero: "Hasta ahora no se habían producido atentados contra la comunidad cristiana de esta envergadura en Sri Lanka. Ha habido tensiones porque ha habido un nacionalismo budista muy beligerante contra las minorías musulmana y cristianas y ha habido incidentes de asaltos a mezquitas y centro cristianos, pero de una envergadura pequeña. El interrogante es: dentro de tensión que en Sri Lanka lleva décadas ¿quién podría estar detrás?”

P: Sri Lanka vivió una guerra civil terrible entre 1972 y 2009. Un conflicto que enfrentó a la mayoría cingalesa con los rebeldes independentista de los "Tigres Tamiles" , y que culminó en 2009 con el asalto del ejército en el norte de la isla en una de las operaciones más mortíferas del nuevo milenio. Desde entonces, ¿qué ha pasado en esta década de ‘paz’? ¿Cuál es la suerte de la población tamil?

Respuesta: El movimiento tamil independista ha sido eliminado con un costo muy elevado de muertes de civiles. Según cifras de Naciones Unidas podrían haber muerto en los últimos meses del final de la ofensiva cerca de 400.000 civiles. Lo que ha ocurrido después es que ha surgido un nacionalismo budista más radical, una clara política por parte del gobierno de afianzar el budismo como identidad nacional del país con la aparición de grupos radicales y esto sí ha generado un aumento de las tensiones interreligiosas.

P: ¿Se puede hacer el paralelo de la India de Narendra Modi, donde el hinduismo se ha convertido en un baluarte nacionalista que potencia la exclusión de la minoría?

Respuesta: Si, pero hay un matiz: es más agudo en el caso de Sri Lanka. En Sri Lanka hay una instigación por parte del gobierno que no la hay en India tan abiertamente.

En Sri Lanka, el budismo no es una religión de Estado, pero es una política  declarada para afiazar al budismo como cultura, como religión principal del país.

Existe una instigación a  la gente para que actué (por ejemplo) apoyando a dirigentes budistas radicales, algunos provenientes de Myanmar (Birmania), que dan discursos incitando a la violencia contra  musulmanes y cristianos. Discursos  qque son seguidos de asaltos a los templos, sin recibir ninguna condena. Y con el silencio de las autoridades religiosas budistas”.

 

 

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